Fiziksel şiddete uğrayan kadınların büyük bölümü cinsel şiddete de uğruyor. Kadınların çoğu dayaktan sonra zorla cinsel ilişki ve ters ilişki kurmaya zorlanıyor, itiraz ettiklerinde ise, tecavüz ediliyorlar.

Herhangi bir cisimle, kadının cinsel organına saldırıda bulunmak da kadına yönelik cinsel şiddet türlerinden. Şiddet uygulayan bazı erkekler süpürge sapı, mısır, salatalık, şişe vb. cisimleri vajinaya sokmak yoluyla kadına işkence yapıyorlar.

Evlilikte Tecavüz – Dayaktan sonra her üç kadından ikisine koca tarafından tecavüz ediliyor, her altı kadından biriyle zorla (anal iliÅŸki) ters iliÅŸkide bulunuluyor. Kadınlar, kocanın ters iliÅŸki teklifini kabul etmediklerinde, çok yoÄŸun bir biçimde ÅŸiddete uÄŸruyorlar.

FuhuÅŸa Zorlamak – Kocaların kendi seçtikleri baÅŸka erkeklerle karılarının cinsel iliÅŸkiye girme talebi ve talepleri kabul edilmediÄŸinde, dayaktan sonra erkeklerin tecavüzüne uÄŸraması da sanıldığı kadar nadir rastlanan durum deÄŸildir.

Tecavüz Sonucu Evlilikler – Kaçırılarak tecavüze uÄŸrayan ve ailesinin zoruyla evlendirilen kadınlar da var. Bu da kısacası ömür boyu cinsel tacize yol açmaktadır. Aileler, “bekareti bozulan”, baÅŸkasına “satamayacaklarını” düşündükleri kızlarını zorla, hatta döverek, eve kilitleyerek tecavüzcü ile evlenmeye zorluyorlar. Tecavüzün travmasıyla cinsel isteksizlik duyan eÅŸine, fiziksel ÅŸiddet uygulayarak tecavüz etmeye devam ediyor. Tecavüzcü erkek, cezalandırılmak yerine, ailenin zoruyla maÄŸdur durumdaki kızla evlendirilerek ödüllendiriliyor ve bu kadına ömür boyu, dayakla tecavüz etme hakkını elde ediyor.

Şiddete Uğrayan Kadınların Ruhsal Durumları

Had safhada korku.

Ürkeklik, sessizlik ve çekingenlik.

EÅŸinden korktuÄŸunda baÅŸlayan titreme krizi.
Uykusuzluk.

Bitkinlik, halsizlik, seslere karşı aşırı tepki.

Baş dönmesi, ayakta duramama.
Unutkanlık.

İrkilme, çarpıntı, öfke patlamaları.

Aşırı yorgunluk.

Umutsuzluk.

Sık sık çarpıntı hissi.

Kendini suçlama.

Perdeleri açma korkusu.

Yalnız sokağa çıkamama.

Geleceğe yönelik plan yapamama.

Güvensizlik, düzgün cümleler kurmakta zorlanma.

Yalnızlık hissine kapılma.

Konuşurken gözle iletişim kuramama.

Solgunluk, bezginlik.

Sık sık ağlama krizleri.

Hayata karşı ümitsizlik.

Şiddet Uygulayanlar Nasıl Erkekler

Åžiddet uygulayan erkeklerin, yalnızca, “hasta ruhlu ve alkolik” olduÄŸunu düşünenler büyük hata yapmış olurlar. Hepsi normal, bildik, tanıdık biçimde davranan erkekler. ÇoÄŸunlukla kadınlar ÅŸiddet uygulayan kocalarını “dışarıda melek” olarak tanımlıyorlar. Hatta bazıları, bu nedenle ailesine ve dostlarına, ÅŸiddete uÄŸradığını söyleyemediÄŸini, kendisine inanmayacaklarından emin olduÄŸunu ifade ederler.

Alkol kullanımı ÅŸiddeti iki yönlü etkiliyor. Alkollü olduklarında erkekler, daha “rahat ve fütursuzca” ÅŸiddet uygulayabiliyorlar ve ÅŸiddeti alkolün arkasına sığınarak açıklayabiliyorlar. Ancak, alkol ÅŸiddetin kaynağı deÄŸil erkeklerin kullandığı bir araçtır.

Şiddet uygulayan erkeklerin yaşları, 16-78 arasında değişiyor.

Bu tarz erkeklerin büyük bölümünün gelir getiren bir iÅŸi var. Gelir getiren faaliyetleri olanların büyük bir grup oluÅŸturması, toplumun ÅŸiddet uygulayanların “iÅŸÅŸiz, bir baltaya sap olamamış” erkekler olduÄŸuna dair ön yargısını geçersiz kılıyor.

Şiddet uygulayanlar mühendis, doktor, mali müşavir ve sanatçılar; döviz bürosundan lokantaya, pazarcılıktan market işletmeciliğine, tesisatçılıktan marangozluğa, küçük imalatçıya kadar çok değişik işte çalışan, esnaflar, polis, bekçi, zabıta gibi kamu kesiminde çalışanlar, büro elemanları, inşaatçılar, muhasebeciler; her meslek grubundan ve her kesimden erkekler.

EVDEKİ TERÖR Kadına Yönelik Şiddet

TECAVÜZ: İKTİDAR AMAÇLI CİNSEL SALDIRGANLIK

Saldırganlık bir kişi veya grubun bir kişi veya gruba, onların isteği dışında, onları incitebilecek, zarar verebilecek davranışlara yönelmesi olarak tanımlanabilir.

Saldırganlıkta bir güç ilişki vardır. Saldırı güçsüz ve zayıf konumda olanlara daha güçlü ve egemenliği ellerinde tutan kişiler tarafından yöneltilir. Çok uzun zamandır yaşamlarının farklı alanlarında denetlenen ve güçsüz konumuna sıkıştırılmış bir cins olarak kadınlar, ekonomik, sosyal, psikolojik ve cinsel aşağılanmalarla karşı karşıyadır.

Bu genel tanımdan, kadınlara yönelik ÅŸiddete geçtiÄŸimizde, ÅŸiddetin, kadınların yaÅŸamlarının her alanında yaygın olarak gözlenebilir ve bütün kadınların karşılaÅŸtığı bir dizi olgudan oluÅŸtuÄŸunu görürüz. Kadınlara yönelik ÅŸiddet olaylarını ırza geçme, ensest, fahiÅŸelik, pornografi ve en yaygın ve “meÅŸru” kabul edilen biçimi olan eÅŸ dövme baÅŸlıkları altında toplayabiliriz.

Aslında erkeklerden kadınlara yönelen bedensel, psikolojik, cinsel saldırılar onlara yöneltilmiş aşağılama ve güç gösterme yollarıdır.

Irza Geçme

Irza geçme, saldırganlığın ağır bastığı bir cinsel saldırı. Erkeğin bir kadın veya erkekle onun isteği ve rızası dışında, güç kullanarak, korkutarak veya ilaç-alkol gibi bir madde ile yargılama yeteneğini etkileyerek ya da rıza gösterme yaşının altınd olan bir çocukla yaptığı cinsel girişimlerin tümü ırza geçmedir. Olayın suç sayılması için cinsel organlara dokunulması gerekir ancak erkek cinsel organının girmesi (penetrasyon) veya boşalması (ejekülasyon) zorunlu koşul değildir. Irza geçme eylemi hemen daima, bir erkek tarafından bir kadına yönelik, ama daha seyrek olarak da erkekler arasında olabilmektedir.

Hangi kadınlar, hangi koşullarda cinsel bir saldırı ile karşılaşma riskine sahiptir?

Bu risk 15 aylıktan 82 yaşına kadar kısaca her yaÅŸta kadınlar için vardır. Ama cinsel saldırı en sık 16-19, daha sonra 20-24 yaÅŸ arasında yaÅŸanıyor. Olayların yarısı tamamen bir yabancı tarafından, kalan yarısı ise az veya çok tanıdıkları bir erkek tarafından gerçekleÅŸtirilmektedir. KaptanoÄŸlu’nun (1987) 89 erkekten oluÅŸan araÅŸtırmasında, ortalama 18 yaşında olan kadınların yüzde 69′u kendilerine saldırıda bulunan kiÅŸiyi tanımaktaydı (%16 arkadaÅŸlık, %27 komÅŸuluk, %19 kanbağı).

Neden Kadınların Irzına Geçilir?

Başında söylediğimiz gibi kadınlara yönelik şiddet, egemenlik kurmanın bir aracı. Ama ikinci bir düzeyde, bu egemenlik, başka bir biçim altında ortaya çıkabiliyor.

Irza geçen erkeÄŸin, aslında erkeklerden korktuÄŸu, bu korkusunu yenmek için bir misilleme olarak kadınlara karşı ÅŸiddet yönelttiÄŸi görüşü, farklı bakış açılarınca en çok paylaşılanı. Daha önce suç öyküsü olmayan erkeklerin, bazı durumlarda toplu olarak iÅŸgal edilen yörenin kadınlarına tecavüzde bulunması ve bu durumun “mubah” kabul edilmesi, aynı bakışın bir uzantısı olarak düşünülmelidir. Kadınlara uygulanan cinsel saldırılar aracılığıyla, savaÅŸan erkeklerin korkuları azaltılıp, güçlülük duygusunu ve askerler arası birliÄŸin artması saÄŸlanmaktadır.

Abel ve Blanchard (1978) cinsel suçlar nedeni ile mahkum olmuş erkeklerde yaptıkları çalışmada bu erkekleri belirleyen üç özellik tanımlar:

Şiddet/zor kullanmayı içeren, sapmış bir cinsel uyarma vardır.

Kadınların şiddet uygulanmasından keyif aldıkları inancı gibi, kadın cinselliğine ilişkin çarpık varsayımları vardır.

Karşı cinsle ne zaman ve hangi koşullarda ilişki kurabileceğine ait becerileri eksiktir.

Irza geçme olgularının kadınlar tarafından çok kere bildirilmemesini, kadınların aslında olayları kışkırttığı ve saldırıdan zevk aldığı düşünceleri ile açıklayan, sınanmasına bile gerek görülmemiş önkabuller hüküm sürmektedir (Penfold ve Walker 1984).

Aslında özellikle Freud’dan sonra çok kabul gören, kadınların ÅŸiddet kullanılmasından keyif aldıkları düşüncesi, belki bir grup kadın için fantazi düzeyinde geçerli olabilecek, özel ve yaygınlığı bilinmeyen bir mittir. Kadınların kuyruk salladığı, açık saçık veya karanlıkta dolaÅŸarak ya da baÅŸka yollarla erkekleri kendilerine saldırmayı kışkırttığı görüşünün de geçerliliÄŸi yoktur.

Kadınların olayı duyurmaması çok nedenlidir. Zaten bedensel ve ruhsal bir örselenmeden geçmiş olan kadının, mağdur olduğu halde ispat etmesi yükümlülüğü vardır. Durumunu kanıtlayabilse bile, toplumun, hatta ailesinin gözünde değerini yitirebileceği, düşmüş kadın olarak kabul edilmese bile değerinden bir şeyler yitirmiş olarak görüleceği korkusu, dayanaklı olan bir endişedir. Bu durumdan kurtulması için bekar olan bir kadına kendisine saldıranla evlenmesi önerilir ve bu evliliğin beş yıl sürmesi halinde saldırgan hiçbir bedel ödemek zorunda kalmayacaktır.

Cinsel Bir Saldırı Yaşayan Kadını Neler Bekler?

Olay yaşanırken, ilk aşamada çok şiddetli bir panik hali ile birlikte hayatta kalma endişesi, hatta mücadelesi vardır.

Iza geçmenin, kadının yalnız kiÅŸiliÄŸine ve cinselliÄŸine deÄŸil, somut anlamda bedenine yönelik fiziki bir saldırı da olduÄŸu düşünülürse basit yara bere, çürükten, ivedi bir tıbbi yardımın zorunlu olabileceÄŸi kırık, çıkık, kanama vb’nin de tabloya eklenmesi beklenebilir.

Olayın hemen ardından, kiÅŸiye göre ÅŸiddeti ve süresi deÄŸiÅŸebilen ama sıklıkla ilk birkaç ay için kiÅŸinin yaÅŸamında egemen olan özel bir tablo, “Travma Sonrası Stres BozukluÄŸu” tablosu sergilenir”. Bu devrinin özelliklerini sıralarsak:

Saldırı olayının tekrar tekrar yaşantılanması, konu il ilgili hayaller ve kabuslar, olayın yaşandığı ortamlara benzer koşullarda onu sembolize eden bir olayla karşılaşıldığında şiddetli ve kaygı durumları.

Saldırı ortamına benzer durumlardan kaçınma eğilimi ve ortama uygun biçimde tepki vermekte donukluk.

Yeni ilişkilere kuşkulu bakma, bedensel zarar görme endişesi önde olmak üzere yaygın korku ve güvensizlik içinde, sürekli bir alarm halinin yaşantılanması.

Yaygın ağrı, uyuşma, uykusuzluk, iştahsızlık, yorgunluk gibi bedensel zorluklar.

Özetle, ırzına geçilen kadınlar, hem bedensel hem psikolojik boyutları olan ciddi bir travma yaşarlar. Yukarıda sayılan psikolojik zorluklar bir bölüm kadında bir yıl içinde yavaş yavaş azalabilir. Ancak, gözlemler ve bazı çalışmalardan edinilen kanıtlar yaşanan zorlukların her zaman kolay kolay geçmediğini, bir yılla sınırlı kalmadığını göstermektedir. Kadınların yarısının 30 ay sonra hala sokağa çıkmaktan korktukları veya yalnız çıkmadıklarını, sosyal ilişkilerinin olay öncesine göre belirgin biçimde aksadığını, kaygılı ve sıkıntılı olduklarını göstermektedir. Cinsel isteksizlik, cinsel uyum güçlüğü gibi cinsel zorlukların ise çok daha uzun zaman yaşanan zorluklar olduğu anlaşılması kolay bir durumdur (Wirtz, Harrell 1987).

Ne Gibi Önlemler Alınabilir?

Irza geçme, kadınları çok yönlü etkilediğine göre, önlemleri de çok yönlü olmalıdır.

Irza geçme olguları ile birlikte düşünülen, kanıtlanmamış ve geçerliliği olmayan mitlerin yıkılabilmesi amacıyla tabu bir konu olmaktan çıkartılması mücadelesi verilmeli.

Evli-bekar, “sahipli-sahipsiz”, daha önce cinsel deneyimi olan-olmayan fahiÅŸe ayrımı yapılmaksızın, ırza geçilme olayını yaÅŸayan tüm kadınlar aynı deÄŸerler sistemi içinde ele alınmalı.

Hücum eden kişinin eski bir sevgili, arkadaş, koca, bir tanıdık veya akraba olması durumu kadının durumunu kuşku ile karşılamaya yönelik bir kanıt olarak kabul edilmemeli.

Kadının mağduriyetini kanıtlaması yerine, tecavüz edenin suçsuzluğunu kanıtlama zorunluluğu, yani ispat yükünün yer değiştirmesi sağlanmalı.

Cinsel bir saldırı ile karşılaşan kimseler utanç, şaşkınlık, korku veya öfkesini ayarlayamama endişesi ile yaşanan travmayı aktarmak ve kanıtlamak işlemleri sırasında yeniden zorluk yaşamaktadır. Bu nedenle, zorunlu bilgilerin edinilmesi için konuyu yakından tanıyan ve nasıl müdahale edileceğini bilen özel eğitimden geçmiş polis, hukukçu, doktorlar yetiştirilmeli.

Kriz sırasında ve daha sonra, bedensel, davranışsal, cinsel zorluklara çok yönlü bir yaklaşım gerekmektedir. Bu yaklaşımda etkili öğelerin neler olduÄŸunu belirlenmesi ve kullanılması gerek. Bilinç yükseltme ve “kendine yardım” gruplarının, “üstüne gitme” tedavilerinin ırza geçme olgularını onarmadaki yerlerinin incelenmesi, akla gelen ilk önlemler içinde sayılabilir

Etiket: cinsel şiddet, cinsel zorbalık, sekste zorbalık, zorla sex, zorla tecavüz

You may be the one to comment first. Please leave your message below.